第三百六十章 肖自在 鸠摩智我派缺少一位八部天龙护法跪求订阅

    少林寺僧众受刘五魁“玄妙佛法”
    感化，甘愿信奉天道，也就是大黑天，其中，自然也包括虚竹在内。
    在看到自己手中天道之契的亮度后，刘五魁露出来极为满意的笑容，天道之契越亮，功绩点数越多。
    三位气运之子之一欸，要不是自己一来到这方世界，就被被分配到了少林寺地界，恐怕还不会这么轻而易举的得到如此多的天道功绩点数。
    现在刘五魁心里已经美滋滋的在想着要兑换什么了。
    而在另一边。
    吐蕃，大雪山，大轮寺中。
    肖自在脚下狼狈的躺着一位吐蕃僧人，真个宝相庄严，布衣芒鞋，脸上的灰败也难掩往日的神采飞扬。
    更是隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉，使人看不一会儿，便生出钦仰亲近之意。
    这人正是鸠摩智，其自幼天资聪敏，过目不忘，痴迷于武学，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”
    神功后，官拜吐蕃国国师兼大轮寺住持，号称“大轮明王”
    。
    在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。
    位列密教八大明王之一，而鸠摩智本意乃金刚手菩萨示现之忿怒身，即以消除一切业障、越法，以清净圆满戒品为本誓之明王。
    据《大妙金刚经》载：其形象遍身黄色，放大火，右手持八辐金刚轮，左手持独钴杵，三昧耶形为轮，坐莲花座。
    可惜，鸠摩智此人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高无上的武功绝学，为达目的不择手段，屡次施以偷袭暗算的手段，哪里还有什么清净圆满戒品，反而是将贪嗔痴三毒犯了个干净。
    就像天龙八部书名的立意一般，鸠摩智象征“迦楼罗”
    ，其本体是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。
    此鸟鸣声悲苦，以娜迦为食。
    每天要吃一条娜迦王及五百条龙，等它临终时，无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，全身，只剩一个纯青琉璃心。
    一生贪夺，临终顿悟，使得佛心纯净，色如琉璃。
    原著中的鸠摩智也是在枯井中被段誉夺去一身内力修为后，才终得大彻大悟，潜修佛法，成为一代高僧。
    肖自在看着这位大名鼎鼎的吐蕃国师鸠摩智，身后修罗法相一闪而逝，千手千眼，如盛开莲华，脚踏金莲，宛若在滔滔血海沉浮不定，带着极为沉重的血腥气，对其进行威逼。
    “想好了没有，是臣服天道，还是让我动手，送你赴死？”
    鸠摩智此时眼中流露出一丝怨毒的神情，但更多的却是狂热，出言问道：“你这是什么武功？”
    肖自在却摇摇头道：“不是武功！”
    “不是武功？！”
    “怎么可能！
    ？”
    这下轮到鸠摩智膛目结舌了。
    只见肖自在双掌缓缓竖在胸前，道了一声：“阿弥陀佛！”
    肖自在双手合十，僧袍如雪，古拙面容更显慈悲，眼中精光流转似有业火流动，映着朝阳，更显宝相庄严。
    他缓缓拾眸，目光如古井无波，只听他道：“明王在这苦海俗世之中苦苦挣扎沉沦，何不随贫僧前往他界，领悟我佛门玄妙法门，以求自渡？”
    “我师尊解空大师见明王法性，自当喜不自胜，收为弟子，尔时授予明王八部天龙铸身法迦楼罗卷，塑造香火金身，为我佛门再填一位降魔护法，当是一件美事！”
    联想到肖自在之前语句，鸠摩智皱眉道：“他界？他处地界，是宋地么，还是西方极乐世界？！”
    “你这无礼僧人，无端打入我大轮寺中，悍然对我出手，让本明王臣服什么所谓的天道，现在又说什么他界，分明就是欺我吐蕃密宗！”
    “自古都是佛法东渡，何来你中原佛门渡我西方？”
    “还想让本明王做你家护法，好大的释家门户，当尔等门派是西方雷音我佛如来之处吗？”
    鸠摩智极为气恼道。