第一百五十七章 永不归来6K(第4页)


    “我被祂的品格折服,被祂的理想点燃,从那以后就追随祂,一直到祂寂灭……”
    文殊低沉的声音渐而湮灭了,而又抬起来,目光灼灼:“你从诞生那一刻,就拥有这样的力量。
    你知道什么是有情众生吗?你要拿什么告诉我——未来在哪里,理想是什么模样。
    我是应该爱,还是应该恨?”
    姜望在不断吞咽的漩涡里挣扎翻滚,断断续续地听到这一段,也心中一动。
    不是说曳落族人是天生的天人?那怎会没有力量呢?
    生下来就可以调动天道的力量,怎么都不应该跟“弱小”
    扯上关系才是……
    从前没有细想,现在想来的确是有些不对——
    世尊的悲悯,也好像的确出了天人的范畴。
    因为天道本身,并不在乎谁的生死。
    姜望自己在天人状态下,亦情感淡漠,情绪逐渐消解。
    从这一点看来,世尊的悲悯何止是出天人?比绝大多数人都良善,且是世间少有的真慈悲!
    因为曳落族早已消亡,在历史中都少有章句。
    今人视昔,也是需要不断地修订认知。
    姜望忽然意识到,他对曳落族的认知并不准确。
    因为曳落族是天道所创造的秩序代掌者,是“天人”
    代“人”
    的一次尝试,就草率地把曳落族等同于现在的天人,这是不够正确的。
    或许绝大部分曳落族人都是如此,但毕竟它有人的部分存在。
    所以其中也会有不同者。
    凡自由之生灵,则有自由之意志。
    唯有永沦于天海的天人,才是完全只循天规而行的天人。
    比如他几次靠近又挣脱,比如吴斋雪变成了七恨。
    曳落族是天人族,曾也被视为人族的一部分,每一个曳落族人,也都有自己的所求。
    比如世尊,比如澹台文殊,也比如现在的地藏!
    由此便延伸出一个更关键的问题——
    世尊的理想!
    世尊以“众生平等”
    为夙愿,终其一生,也是万界传道,身体力行。
    天道平等吗?
    天道在人族和妖族之间偏爱妖族,在曳落族和其他族群之间偏爱曳落族。
    从这个角度看好像没那么平等。
    但从根本上来说,天道只追求维护世界秩序。
    谁更符合现有的秩序,谁更能维护天道规则,谁可以更好地保护这个世界,天道就予谁以偏爱,这当然也是一种公平。
    天道只在意秩序本身。
    并不在乎靠近秩序的是谁。

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