第两百三十一章 被策反的赵高燕赵之地多慷慨悲歌之士

    身为秦王政的亲信，吕不韦这贼子说的话赵高当然不会轻易相信。
    只是吕不韦拿出的那些证据太过详尽，详尽到哪一天哪一地哪一人动手全部都记录在案。
    太过详尽的事就禁不住推敲，只要有一处错漏那事情真实性就会大打折扣，除非这本就是真实生过的事情。
    明面上只是个车府令，兼行玺符令事的赵高，暗地里掌控内廷，查这些在宫廷间生的事实在太简单了。
    唯一堪称难点的地方，就在于他不能让王上现他在做什么。
    于其来说，不过是费一些事罢了。
    两天时间，赵高基本可以断定，吕不韦说的是真的。
    秦王政，是杀害他父母的凶手。
    赵高师从中车府令芈阳，芈阳除了教给其一身精妙绝伦的驭术，还在华阳太后的指点下让赵高学习法学。
    当下时代并没有法学这个名词，法家更是后世分门归类硬攒出来的。
    李悝、商鞅、李斯这些法家巨擘只是在法令方面表现突出，而不能称他们为一家一学。
    百学论师承，一脉相承才能称之为一学，同氏之学才能称之为一家。
    像李斯李通古的师长是荀子，荀子以儒学自居，李斯的学派就是儒学，再细分可称一句荀子之儒。
    诸子创建百学多为治国，为天下寻求一条出路，没有哪位子认为“法”
    是一条出路。
    因为法是术，即为了达成目的的方法手段。
    不是道，即思想理念。
    因此，法也就不能成一学，而是百学各有各法，没有人会专门学法。
    赵高是第一个专门学法的人。
    从李悝的《法经》，到商鞅的《商君书》，再到秦国现今的所有律令，这就是赵高所学。
    不学道只学术，就是有术无道。
    结果就是赵高能背下法令条文，但要让其解读为什么有这么一条就做不到了。
    秦王政曾问其谋反者当处何刑。
    赵高以秦律答之，一字不错。
    秦王政问为何要处死刑、族刑。
    赵高言谋反者当死，犯王上者当死。
    参考答案是以儆效尤，不对谋反者处以极刑那后来谋反者何其多也。
    秦王政本想指点赵高去看几本诸子经典，后来一想自己并不缺一个子，但缺一条忠犬，一把秦剑。
    忠犬、秦剑，主人让其做什么其就应当做什么，有了自己的道思想泛滥，反而不美。
    秦王政遂赏赵高十金，以资奖励。
    得到正反馈的赵高更是醉心于法令律条，竟是生啃秦律，想要把涵盖了秦国方方面面的律条全都背下来。
    这可是个大大大大工程，秦律包含的律条可太多了。
    《田律》、《刑律》、《工律》、《金布律》、《军爵律》、《效律》、《徭律》等等等等。
    若是说出去，这就是个不可能的事，但赵高正在做。