第12章 生命诗学的方言重构（第2页）

    的光学狂欢，暗合济慈"
    听得见的色彩"
    美学追求，却在粤语叠词"
    哦哦哦"
    中显影出岭南地域特性。
    三、解构主义的春之狂欢
    "
    唔止颜色，点止芳香"
    （《春醉》）构成对古典咏物诗的解构宣言。
    诗人以"
    油炸鬼"
    消解了"
    春风又绿江南岸"
    （王安石《泊船瓜洲》）的文人雅趣?，用"
    青头健"
    （《靓春》）的俚俗挑战了"
    陌上谁家年少"
    （韦庄《思帝乡》）的婉约传统。
    这种颠覆性书写在《靓春》中达到极致："
    唔使问皇帝"
    的宣言，将春之美从庙堂拉回市井，正如波德莱尔将巴黎街景写入《恶之花》，树科让粤北少女的青春成为春天本体。
    四、生态诗学的方言转译
    "
    绿嘅欢笑"
    （《春色》）突破朱自清《春》的视觉中心主义，赋予色彩以声态。
    这种生态整体观在"
    大地有声有息"
    中得到强化，与华兹华斯"
    树木的喧哗是溪流的絮语"
    （《丁登寺旁》）形成跨时空呼应?。
    但诗人通过粤语特有的"
    噈"